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《大宋•东京梦华》大型水上实景演出解读

来源:开封 作者:
  清明上河园大型水上实景演出――《大宋•东京梦华》的演出时间为每年的3月至11月,每场演出时长70分钟,700余人参加演出,她的震撼推出,扛起了河南旅游界实景演出的先锋旗帜;她把游客对宋文化的认识,推向了一个新的高度,犹如一部宋文化大书,呈现给观众的是一页页光辉灿烂的宋文化的历史华章。  
  《大宋•东京梦华》实景演出,其剧本策划新颖、独特、纯粹而有品位。她以八阕经典宋词作为全剧的文学主线,整场演出围绕这八阕宋词蕴含的意境而渐次展开。演出共分为六幕四场,分别为《序•虞美人》、《醉东风》、《蝶恋花》、《齐天乐》、《满江红》和《尾声•水调歌头》。整个演出场景是“闹”、“静”交错的大写意的水墨画。”   
  这八阕健康、向上和传颂隽永的宋词,代表了宋代东京熙熙攘攘的市井生活与繁荣、奢华的京都社会风情。有辛弃疾的《青玉案》、苏东坡的《蝶恋花》、柳永的《雨霖铃》、周邦彦的《少年游》等,最后以苏东坡的《水调歌头》结束。  这些宋词,经典、传神、意境深远,透射出一种穿越千年时空的感染力,让观众感受到了一种扑面而来的非同寻常的美感、奢华和来自心灵深处的震撼。  
  从演出画面来看,全剧以南唐李后主的《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”开场,暗示大宋王朝的建立,一个辉煌时代的开始;接着一幕是北宋汴河漕运的热闹场面;然后是清明踏青,秋千上的少女打着红伞,勾画出了一个清新明朗,春意盎然的画面;紧接着是宋代词人柳永的爱情故事,营造出情人之间难舍难离的凄美的意境;再后是万国来朝的盛世、战争中的杨门女将和满江红。  
  尾声在苏轼《水调歌头》词“明月几时有,把酒问青天”的歌曲中,湖面上的一个梢公把一古代小女孩送到舞台上,然后一个现代小男孩出现,一个古典,一个时尚,载着千年的祝福和千年的梦想,走向现代,让人遥想,给人希望诠释了古代文明与现代文明的对接和传承。  
  与此同时,演员们伴随着歌曲,把一个个灯笼摆放在舞台上,时而亮起半月,时而亮起圆月,把千年的祝福传递给观众,意义在于同一轮明月,既照亮了北宋繁华的京都开封,也照亮了今天古老而年轻的开封。同一轮明月下的历史变迁,表达了人们对历史开封的赞颂,也表达了对今天开封人民的祝福。  
  纵观我们中华5000年的文明史,文化的繁荣是一条主线,在这条主线里面,我们记忆最深刻的应当是“唐诗”、“宋词”、“元曲”和明清小说,我们先祖留下来的文化符号,让后人历历在目。  
  “宋”,这个文化符号,在我们国家,现在只有两个城市表现充分,第一是河南开封,第二是浙江杭州,而古都开封又是占有绝对“宋”文化符号的根基。我国的北宋时期,虽然疆域不是太开阔,但经济、文化、科技却是世界一流的。尤其是宋词的创作与呤唱,更是达到了一个至高的境界。  
  因为词有固定的词牌,便于人们吟诵、记忆,《大宋•东京梦华》实景演出的剧本策划,以人们熟知的宋词进行剧情串联,用人们耳熟能详的围绕宋词发生的故事来推动剧情,使广大观众对这台演出从心里感到并不陌生,极具亲切感。  
  清明上河园总经理助里李琦说:“通过《大宋•东京梦华》实景演出,使观众感觉到中国传统、经典的宋词被整合的力量和被包装的效果,让观众感觉到这是一种全新的创意,从而使整个演出达到一种意想不到、意犹未尽的效果,这就是创意经济所产生的一种再好不过的文化旅游价值。”   
  《大宋•东京梦华》大型水上实景演出,深度挖掘了宋代丰厚而独特的文化资源,与旅游结合,与文化联姻,其强大的发展力,必将助推河南实景演出产业向前迅跑。大型水上实景演出的盛妆启动、夺目登场,树起了河南文化、旅游发展史上的里程碑。实景演出剧本的文学结构,由八阕宋词组成,这是她区别于寻常剧本的地方。剧本作者张骁,一个文学功底非常坚实的年轻才子,他对宋词的热爱,超乎寻常。  
  针对《大宋•东京梦华》实景演出的剧本策划,总导演张仁胜作了如此点评:“张骁一人担纲了编剧和作曲这两个非常重要的职务。他将我们对宋词的现代理解与宋词本身的古典美融于一体,我对他用这种方法来结构剧本的篇章,很欣赏,很满意。”
 
  该文章被关注:1192次   2009-8-14 15:22:18

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